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  • 以医学原理分解礼佛姿势

    ;长期僵紧缩短,只要放松,多练几次--“有加瞌睡般,头自然松落,完全不着力的动作”就可放松拉长颈肌。)   ·仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习“动中...rdquo;。   ·始终收摄眼神,观照自己——“观自在”。   ·视力集中于中线。   ·须知道自己&...

    道证法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180973048.html
  • 开智慧的缘起——敏公上师开示

    ——从“我执”来,始终把自己放在主要地位,他人放于次要地位,甚至于损人利己。 “我们在修学当中,会有各式各样的障碍出现,但是,不要因为有这样的障碍而放弃。”应该断除烦恼,当烦恼生起时,要反观自己,即“...便会出现“自是非他”,自己的都对,与正法不契合时就会“嫌谤正法”接着便是“为魔伴党”,多闻本是好事,但由于方向不正确,“我执”没有放下,便成了魔的伴党,于是“天变成魔”实在可怕! “如是愚人,自行邪见...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051076248.html
  • 空海法师:如何构建和谐人生

    ,没有回到心,舍本逐末。这些法门只是让我们动荡不安的心透过一个方便法慢慢宁静下来,开发我们的觉性,让我们的心渐渐宁静,渐渐觉醒,回到心来反观自己。   谈到行善:行善有分两种,一种是阳性的善,是看...任何人,只站在自己的立场去判断事情,就会如瞎子摸象,只摸到一个角度。当他展现出来是不好的一面,尽量回来反观净化自己,而不要帮别人下论断,保持一种胸襟度量去面对别人。   (其实,即使是一个十恶不赦...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明|空海法师|如何构建和谐人生

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240679266.html
  • 狗子与佛性

    它们也是我的老师,我也在向它们学习佛法。从它们身上,我可以反观,审查自己的心,观照自己的起心动念和一言一行,看看发生在它们身上的现象,有没有浮现在自己的心中?这样,我就可以学到很多佛法。   来如来...自己有没有在观照。如果有,这才算已经抓到学佛的诀窍。   所以,初学佛的人要怎么修?可以从“放下”“看破”“自在”身上反观自己的...

    慧门禅师

    禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08493679540.html
  • 谈谈闻思修[益西彭措堪布]

    就无从产生,故思慧的前行是思惟,由思惟便能成就思慧;修慧由修习而成就,即由串习而成。   之后,反观自己:听闻时,如果没有如法的发心和行为,耳根没有专注在法师所说的法义上,或者生起昏沉、掉举、傲慢等...世界,其实已成为极乐国的人。   相反,若没有闻思净土的经论,对净土没有生起真信切愿,则修持净土容易沦为影子之道。(当然并不排除宿世已种过深厚善根,一听就能深信不移,这并非此处所指的对象。可以反观自己...

    益西彭措堪布 讲授

    六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
  • 净元法师著:慧日集(第三辑)

    分别   如此修行   便是有效   佛元二五四二年十月十三日夜 沙门 净元 于智心斋   镜 子   看见别人的习气   有否反观自己是谁?   听到逆耳的音声   有否倾闻内心的波涛?   妄想,对...自己而活  当你要对别人慈悲之前,先对自己慈悲。  当你要使别人快乐之前,先使自己快乐。  如果自己的人生充满阻碍与沮丧,  何能夸言堪为别人带来希望光明?  请为自己而活!  给自己智慧,令自己清净...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
  • 慧律法师于一九九八年佛七圆满开示

    破碎,死状凄惨。一念之间想不开,杀人、自杀、家庭破裂,叫妻儿日后依靠谁?这真是人间悲剧。 由这则新闻反观自己,我们今天能够切确掌握自己的目标和方向,坐在此地念佛,终极的目标在了生死,不会为了儿女...,后来,这丈夫结识了一名护士,并进而同居。当初交往时,男子欺骗对方,说自己未婚,当护士得知实情,便坚欲与其分手,此人是个老实人,因为已将感情投注进去,无法收回,数度请求护士回心转意,仍无法挽回对方的...

    慧律法师

    开示

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1351463529.html
  • 入行论释·善说海 讲记(75)

    这些外道只是在古印度时存在,现在早已销声匿迹了,何必浪费笔墨去遮破?对此,诚如麦彭仁波切所言,我们相续中很可能有这些遍计习气,所以每次破外道时理应反观自己。 外道认为万物依靠造物主来产生,在他们...进行破斥:你们所许的主物或常我,不可能造作这个世间,为什么呢?因为你们承认它为常有,若是常有则不生,若连自己的本体都没有产生,那制造万物是根本不现实的,如同石女儿的本体都不成立,他要创造整个世间有没有...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2135029433.html
  • 法王如意宝开示:远离谤法重罪

    有半点的舍弃,必须全部信受。在四弘誓愿中,大乘佛子必须“法门无量誓愿学”,我们都反复念过,应该时时反观自己是否违背这条誓言。再以证法来说,大小显密诸乘修行者相续中所摄的一切戒定慧功德都是我们必须皈依的...偏袒心狭隘地分别自他,执着自己的宗派,这样很容易造下毁坏自他的舍法大恶业,但愿你们一心修持与自己有缘的本尊法门,同时以清净心观一切他宗法门,请谨记我的这句忠言心语! 随着五浊洪流的日益汹涌,众生...

    堪布益西彭措 译颂 并释

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19012110159.html
  • 入行论释·善说海 讲记(89)

    损害的这种价值,平时的修行完全是一种口头禅。真正的修行人,应该将这些道理融入内心,然后于生活中再再串习,这样即使遇到恶语诽谤,也可以马上转为道用。但我们是不是这样呢?大家也应该反观自己。 癸二(...,故我应为了保护自己的修行而嗔恨他!”对此你如何看待?你平时是怎么做的? 546、为什么说三乘佛法都强调不害众生?请具体分析。 547、你与别人发生矛盾时,一般是怎么样处理的?舜的故事给了你什么...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21485810208.html